Rahvusliku aardeklassi klaasnõud: väljakaevatud kollektsiooni butiigi hindamine ja üksikasjalik selgitus

Hiinast leitud iidseid klaasnõusid kasutatakse matmisobjektidena hauakirstudes, samuti reliikviaanumate ja ohvriandidena budistlikes reliikviates, nagu pagoodid, templid, maa-alused paleed või taevased paleed. Budismi tekkimisest alates on klaasil olnud märkimisväärne seos ning klaasil on budismis väga eriline positsioon.

Dingzhous, Hebei provintsis, Põhja-Wei budistliku pagoodi kivikirja alt leitud klaasanum

Sanskriti keeles tähendab sõna "klaas" sinist vääriskivi, mis viitab vääriskivi sügavsinisele värvusele. Nagu taevasinine, on ka klaasselge, nii pind kui ka sisemus läbipaistvad ning sise- ja väliskülg täiendavad teineteist. Medicine Buddha on idamaise puhta klaasi maailma Buddha. Budismis kasutatakse klaasivalguse selgust Buddha vooruse metafoorseks kirjeldamiseks, seega on Medicine Buddha tuntud ka kui idamaise puhta klaasivalguse Medicine Buddha.

Tangi dünastia heleroheline kõrgejalgne Klaasist tassid kaevati välja Senmushemi koobastest Kuches Xinjiangis

Religioonina on usule pöördumine kõige olulisem. Usklike tähelepanu köitmiseks ja Dharma levitamiseks püüavad mungad sageli uuendusi teha ning uusi ideid, rituaale, arhitektuuri ja esemeid esile tuua. Klaasiga elamine on veelgi hullem. Sheli oli algselt Buddha vaimsete luude või jäänuste sanskritikeelne transliteratsioon. Põhja-Qi dünastia "Wei raamatu: Shi Lao Zhi" kohaselt põletati pärast Buddha surma lõhnavat puitu ja vaimsed luud purustati tükkideks, igaüks neist nii väike kui tera. Löögid ei kahjustanud neid ega põletanud neid ning neil võis olla särav jumalik mõju. Neid nimetatakse mõttetult "Shelideks".

Olenemata sellest, kas tegemist on päris keha säilmete või nende asendajatega, on need olulised ohvriandid ja pühad esemed ning neid pühasid esemeid tuleb hoida äärmiselt väärtuslikes anumates. India ja Kesk-Aasia iidsete budistlike pagoodide säilmeanumad olid valmistatud sellistest materjalidest nagu keraamika, puit, metall, kivi ja kristall. Hiinas on aga esile kerkinud klaasist säilmeanumad. Sellel on kaks põhjust: esiteks oli klaas iidsetel aegadel haruldane ja kullaga võrreldes väärtuslik; teiseks oli klaas kristallselge ja väga vormitav, mistõttu oli see eriti sobiv hoidmiseks ja eksponeerimiseks.

Dingzhous, Hebei provintsis, Põhja-Wei budistliku pagoodi kivitähtedelt leitud klaashelmed

Praegu on Hiina vanim reliikviatorni alus Dingzhous Hebei provintsis asuv Põhja-Wei budistlik pagoodi leiukoht. Selle torni aluse tambitud pinnases on Taihe viiendast aastast (481 pKr) pärit ruudukujuline kivist ümbrik, millel on ülemine kaas. Ümbriku sees on mitu Põhja-Wei kuningliku perekonna poolt hoiule pandud vääriseseme, sealhulgas seitse klaasanumat ja tuhandeid klaasist dekoratiivesemeid, nagu piibud ja helmed.

Xi'anis asuva Qingchani templi torni alusplatsilt leiti Sui dünastia ajast pärit rohelisi klaaspudeleid.

Sui dünastia Kaihuangi valitsusaja üheksandal aastal (589 pKr) ehitatud Qingchani templi torni jalamilt kaevati välja roheline klaaspudel, millel oli peenike kael ja sfääriline kõht, mõõtmetega 8,4 cm ja 7 cm läbimõõduga. Kõhul on neli väljaulatuvat ümmargust kaunistust läbimõõduga 2,5 cm ja pudeli õlal neli sümmeetrilist kolmnurkset kaunistust. Need ümmargused ja kolmnurksed kaunistused valmistatakse kõik pärast eseme vormimist lihvimise teel, mis kuulub klaasi külmtöötlemistehnoloogiasse. Seda klaaspudelit kasutatakse just reliikviate hoidmiseks.

Jingchuanis Gansus asuva Dayuni templi torni vundament ehitati Yanzai esimesel aastal (694 pKr). Maa-aluses palee reliikviakivist kastis oli kullatud vaskkarp, milles oli hõbedane kirst. Hõbedases kirstus oli väike valge klaaspudel, milles oli 14 "reliikviat". See vastab täielikult ülestähendustele teoses "Jingzhou Dayuni templi reliikviakivist kasti pealdis": "Seejärel avati telliskiviruum ja saadi kivikast. Klaaspudelis oli 14 reliikviat."

Gansu muuseumi Jingyuani Dayuni templipagoodi ja maa-aluse palee säilmete kollektsioon klaaspudelites

Fufengi Fameni templi maa-alusest paleest leiti klaasist esemeid

Budistliku legendi kohaselt kogus kuningas Ašoka budismi paremaks levitamiseks kuningas Ašikaga kollektsioonist 84 000 säilmet, mis olid pakitud 84 000 klaaspurki, 84 000 aardekaanesse ja 84 000 värvilisse esemesse. Samuti tellis ta kummitustelt ja jumalatelt üleöö 84 000 budistlikku pagoodi ning pani need 84 000 säilmet eraldi pühamusse. Sel ajal oli Fameni templil kolm identiteeti: paleetempel, rahvustempel ja kuulus tempel. See oli budistlik pühapaik, mida Tangi kuninglik perekond austas. Alates Tang Zhenguani ajastust korraldati budistlike luude vastuvõtmiseks ja ärasaatmiseks kokku seitse üritust. 1987. aastal reprodutseeriti Fameni templi Buddha sõrmejälge ja leiti 17 klaasnõu, mis kõik arvatakse olevat kuningliku perekonna poolt pühamusse pandud esemed.

Liao dünastia valgest pagoodist Jixianis, Tianjinis, leitud klaaspudelid

Songi ja Liao dünastiate ajal nägid kohalikud aristokraadid ja kuulsad mungad suuri pingutusi, et valmistada väärtuslikke klaasnõusid pagoodideks ja templiteks, et teenida väärisesemeid. Liaoningi provintsis Chaoyangi põhjapagoodi Tiangongi kivikirjast leiti helekollane klaaspudel, mille kõrgus oli 16 sentimeetrit ja kuju meenutas küürutavat lindu, mille kõhu läbimõõt oli 8,5 sentimeetrit. Pudeli kael oli kaunistatud sinise klaastraadiga ja käepidemel olev mutrivõti oli samuti valmistatud sinisest klaasist. Pudelisuu oli varustatud kuldse ema ja lapse pudelikorgiga ning pudeli sees oli ka väike sinine klaasist rihmaga tass. Sellel klaaspudelil on ainulaadne kuju ja väga õhuke ja kerge klaassein. See on islami klaasnõu, mis on valmistatud puhumismeetodil. Ohvrinõudena ümardati see väärtuslik ese budistlikuks pagoodiks Liao dünastia keiser Chongxi valitsemisajal.

Liaoningi provintsis Chaoyangi põhjatornist leiti Liao dünastia klaaspudel

Hebei provintsis Dingi maakonnas asuva Jingzhi templi torni vundament ehitati uuesti üles Taiping Xingguo teisel valitsusaastal Põhja-Songi dünastias (977 pKr). Väljakaevatud säilmete hulgas on mitmesuguseid säilmeid, mida on kogutud ja säilmetena pakutud alates Xing'ani teisest valitsusaastast Põhja-Wei dünastias (453 pKr) kuni Sui dünastia Daye teise valitsusaastani (606 pKr), Tangi dünastia Dazhongi kaheteistkümnenda valitsusaastani (858 pKr) ja Taiping Xingguo teise valitsusaastani Songi dünastias (977 pKr). Nende hulgas on 37 klaasnõud. Jingzhongyuani torni vundament ehitati Põhja-Songi dünastia Zhidao valitsusaja esimesel aastal (995 pKr) ja maa-aluses palee kivikastis on 34 klaasnõud. Need klaasnõud on iidse ajaloo kõige olulisem arheoloogiline leid. Hiina klaasnõud.

Dingzhou Jingzhi templist pärit Sui pronksist ja Tangi kivist tähtedega klaasnõude pealdised

Jingzhi templi pagoodi maa-alusest paleest leitud Sui dünastia kivist täht, kullatud vasktäht, kaanekujuline kivist täht, kullatud kuld-hõbedane kauss, kullatud kuld-hõbedane torn ning kaks rohelise ja valge faasiga klaaspudelit moodustavad grupeeritud reliikviakonteinerite komplekti, mis on kooskõlas Daye teisel aastal (606 pKr) kullatud vasktähel oleva kirjaga "üles ja alla virnastatud, seitse kihti sees ja väljas". Tangi dünastia 12. aastal Dazhongi ajal (858 pKr) on kivist kiri "Tõelise keha taasmatmise ülestähendus Jingzhi templis Dingzhous" jäädvustanud: "Kuldse tähe hõbedase torni ümber on mähitud seitse aaret, sees kaks klaaspudelit ning kaks väikest valget ja suurt rohelist pudelit õitsevad." See näitab kahte kõige olulisemat klaaspudelit "seitsmes kihis sees ja väljas". Kuni hilisööni oli see samuti Sui dünastia toode.

Dingzhou Jingzhi templi budistliku pagoodi maa-alusest paleest leiti Sui dünastia ajast pärit sirged klaasist torud.

„Tõelise Keha Ülestähenduste” lõpus on kirjutatud: „Pagoodis asuv väike kivipagood asus algselt Tianyou templis, kus oli kaks reliikviat ja neli hoiupudelit: klaasist, kullast, hõbedast ja lakist, mis olid asetatud pagoodi ülaosas olevasse vanasse kirja.” Kõige sisemine klaaspudel on läbipaistev kandiline väike pudel lootosekaanega, mida kasutatakse jäätmete hoiustamise anumana.

Jingzhi templi budistliku pagoodi maa-alusest paleest leiti Sui dünastia säilmete klaasvaase.

Teine klaaspudel võib samuti olla Sui dünastia toode. See pudel on taevasinine, poolläbipaistev, luksusliku suu ja punnis kõhuga. Selle kõrgus on 9 sentimeetrit, läbimõõt 5,5 sentimeetrit ja kõhu maksimaalne läbimõõt on 8 sentimeetrit. Mähi klaaskiud ümber õla ja aas ümber jalgade.

Jingzhi templi budistliku pagoodi maa-alusest paleest leiti Sui dünastia ajast pärit klaasist moon.

Lõuna dünastia esindajad Xiao Liang ja Shen Yue kirjutasid: „Lõuna Qi dünastia budistlikus templis kõnnivad budistlikud nunnad selgelt ja kaunilt“: „Pilvest on näha Maitrejat ja kõiki bodhisattvaid. Nad kõik on kuldsed ja nende käes on läbipaistev klaasist moon...“ Bodhisattva käes olev klaasist moon on aare, samas kui oopiumimoon on suure kõhu ja väikese suuga pudel, mis on traditsiooniline hiina kuju. Dunhuangi Mogao grottide 225. koopa seinamaalingutel olevad bodhisattva käes olevad esemed on sama kujuga kui Jingzhi templi maa-alusest paleest leitud Sui dünastia klaaspudelid, see tähendab läbipaistev klaasist moon kui aare.

Dunhuangi Mogao grottide koopas 225 hoiavad seinamaalingutega bodhisattvad klaasist moonid

Samuti on olemas Klaasist kauss, roheline poolläbipaistev, luksusliku nõgusa põhjaga, seina paksusega alla 0,15 sentimeetri, kõrgusega 9 sentimeetrit ja läbimõõduga 15 sentimeetrit. Bodhisattva poolt Mogao koobaste koopas 328 hoitav lootosekujuline klaaskauss on identse kujuga.

Bodhisattva käes olev lootosest klaaskauss Mogao grottide koopas 328

Songi dünastia ajal oli roosivett ehk parfüümi sisaldav klaaspudel budistlike säilmete oluline ese. Need kolm ülaltoodud õhukese kaelaga klaaspudelit, mis Jingzhi Akadeemia torni jalamil asuvast maa-alusest paleest välja kaevati, olid kõik klaasanumad parfüümi hoidmiseks.

Jingzhi templi budistliku pagoodi maa-alusest paleest kaevati välja Songi dünastia aegne nikerdatud klaaspudel.

Kahe maa-aluse palee vundamentidest kaevati välja üle neljakümne klaaspudeli ja väikese kaelaga pudeli, mis olid erinevat värvi, sealhulgas sinine läbipaistev, roheline läbipaistev, kollane pruun läbipaistev, pruun läbipaistev ja pruun läbipaistmatu. Need klaaspudelid olid kõik Songi dünastia tooted, mis näitab, et Songi dünastia kodumaine klaasitööstus oli Sui ja Tangi dünastiatega võrreldes märkimisväärselt arenenud ning suudeti toota erinevat värvi ja läbipaistvusega klaastooteid.
Jingzhi templi budistliku pagoodi maa-alusest paleest leiti Songi dünastia aegne klaasist kõrvitsavaasi.

Lisaks Tangi ja Songi dünastiate budistlikes köögitarvetes asendamatutele klaashelmestele kasutati Buddhale austusavaldusena ka mõningaid klaasist puuvilju ja muid esemeid. Klaasi läbipaistvad füüsikalised omadused ja varjundid olid samuti kooskõlas õpetustega. Shaanxi Lintongi stuupast on välja kaevatud kokku kuus sfäärilist klaasist "vilja", mida budistlikus terminoloogias nimetatakse "Sutuohani viljadeks". Need pandi stuupasse mälestuseks, kui need välja kaevati; klaasmune, klaastaldrikuid jne leidub säilmehaudades sageli matmisobjektidena või ohvriandidena.

Fameni templi maa-aluses palees peidetud sinine klaasplaat graveeritud mustritega

Fameni templi maa-alusest paleest kaevati välja kuus sinist graveeritud mustritega klaasplaati, mis kõik on hästi säilinud ja millel on suurepärased mustrid. Graveeritud mustrid tehakse klaasi pinnale pärast valmistamist kõvema ja peenema tööriistaga kui klaas, mis kuulub külmtöötlemisklaasi tehnoloogiasse.

Vahtralehemustriga kuldsinise glasuuriga taldrik, läbimõõduga 15,9, kõrgusega 2,1, sügavusega 1,8 sentimeetrit, kaaluga 132 grammi. Sirge suu teravate huultega, madal kõht lameda põhjaga ja kergelt kumer keskosa. Tumesinine, läbipaistev. Taldriku keskosa on kaunistatud vahtralehemustri ja kullaga, välisvooder aga veelahendite ja diagonaalsete joontega ning jagatud kontsentriliste ringidega.

Fameni templi maa-alune palee vahtralehe muster, värvitud kuldsiniseks klaasplaadiks

See kullatud klaasplaat põhineb klaasigraveerimise tehnikal, rõhutades peamisi mustreid kullaga, et muuta uhke klaasplaat säravamaks. Maa-aluse palee inventari dokumentide kohaselt olid need graveeritud klaasplaadid Tangi dünastia keiser Xizongi ohvriandid ja paigutati Tiibeti maa-alusesse paleesse Xiantongi 15. valitsusaasta (874 pKr) jaanuaris.

Fameni templi maa-alusest paleest kaevati välja kokku 20 klaasist nõu, mille hulgast ainult üks kahest klaasist teetassist ja teehoidjast koosnev komplekt võib olla kodused klaasist nõud.

Fameni templi maa-aluses palees on klaasist teetassid ja teekandikud

Klaasist teetass on helekollane, kergelt rohekas, hea läbipaistvusega, läbimõõduga 12,7, kõrgusega 5,2, kõhu sügavusega 4 sentimeetrit ja kaaluga 117 grammi; klaasist teealuse värvus on sama, mis teekaussil. Lameda põhjaga sügav alus, ketta läbimõõduga 13,7, jala läbimõõduga 4,5 ja kogukõrgusega 3,8 sentimeetrit, kaaluga 138 grammi, mõlemad on vormivaba puhumise teel vormitud.

Klaasist teetass ja teealus eraldatud

Maa-alusest paleest välja kaevatud "Riiete telgi" kiri viitab sellele klaasist teetassihoidjate komplektile kui "klaasist teekausside paarile Tuozi", mis oli samuti Tangi dünastia keiser Xizongi austusavaldus.

Songi ja Liao dünastiate ajal ei olnud klaasitööstus keiserliku õukonna monopoliseeritud ning samuti olid tekkinud eraklaasitöökojad. Tavalise kvaliteediga klaastooted olid muutunud üsna tavaliseks, kuid keerulise töötluse ja peene kujuga imporditud klaasnõud olid maailmas endiselt kõrgelt hinnatud. Mõningaid aardeid kasutati sageli ohvriandidena ja koguti maa-alustesse paleedesse.

Sise-Mongoolia muuseumi printsess Chen klaastassiga

Sise-Mongoolias Naiman Banneris Liao Kaitai seitsmendal aastal (1018 pKr) kaevati printsess Cheni ja tema abikaasa ühisest hauakambrist välja seitse klaasnõu. Üks terviklikest sangaga klaastassidest on 11,4 sentimeetrit kõrge, läbimõõduga 9 ja põhja läbimõõduga 5,4 sentimeetrit. See on tumepruun ja läbipaistev, pinnal on ilmastikukindel kiht. Suu on kergelt suletud, läbimõõt on silindriline, õlad on kumerad, kõht on järsult sissepoole suunatud ja valed rõngasjalad on suu ja õla juures ühendatud lameda ümmarguse käepidemega. Käepideme ülemises otsas on ümmargune koogikujuline mutrivõti, mis on tõenäoliselt 10. sajandil Iraani platool toodetud klaasnõu.

Liao dünastia printsess Cheni haual piimaküünte mustriga klaaspudel

Samuti on olemas restaureeritud nibumustriga klaaspudel, mille kõrgus on 17 sentimeetrit, kaliiber 6, kõhu läbimõõt 9,5 ja põhja läbimõõt 8,7 sentimeetrit. See on värvitu ja läbipaistev, pika kaela ja lehtrikujulise kumera kõhuga. Sellel on trompetikujuline kõrge rõngakujuline jalg ja kõhuseinal on viis rida väikeseid nibumustriga mustreid. Kõige üllatavam on see, et pudeli käepide on valmistatud kümnest õõnsatest klaasribadest, mis nõuab klaasimeistritelt täielikku arusaamist kuumsulaklaasi pehmest kõvaks muutumise ajastusest jahtumise ajal ning selle järkjärgulist virnastamist täiustatud tehnikate abil, et keerukas protsess lõpule viia. See piimaküünte mustriga klaaspudel on tõenäoliselt Egiptusest või Süüriast pärit klaastoode.

Liao dünastia printsess Cheni hauakambrist leitud klaasnõude hulgas on nikerdatud klaasplaat läbimõõduga 25,5 cm, põhja läbimõõduga 10 cm ja kõrgusega 6,8 cm. See on värvitu ja läbipaistev, pinnal ilmastikukindla kihiga, avatud ümara äärega, kumera kõhurõnga ja jalgadega. Kõhuseina kaunistavad 28 väikest nelinurkset püramiidi, mis on käsitsi lihvkettaga poleeritud. Sellel nikerdatud klaasnõul on ilus kuju ja peen meisterlikkus. See võib olla Bütsantsi impeeriumi toode 10. ja 11. sajandil ning on maailmas ainulaadne klaasist aare, mis on siiani alles!

Liao dünastia printsess Cheni hauakambrist pärit graveeritud klaasplaat

Liao dünastia printsess Cheni hauakambris olevad klaasnõud pärinevad nii Bütsantsi impeeriumist kui ka islamimaailmast, mis viitab sellele, et Liao ja lääneriikide vaheline suhtlus ületab tavainimeste kujutlusvõimet kaugelt.

Pikaajaline kokkupuude õhuga või pikaajaline maa-alune ladustamine võib klaasesemete pinnale kergesti tekitada paksu ilmastikukihi, mis põhjustab nende kristallselgete omaduste kaotamise. Seetõttu ei ole tänapäeval nähtud iidne klaas oma algupärase välimusega.

Helesinine kõrge jalaga klaastass Liao hauakambrist Tuerji mäel Sise-Mongoolias